I (pankósmia) idéa tis etaireías mas

To sýnthimá mas: I alítheia dimiourgeí to méllon

I FILOSOFIA tou mellontikoú SZ AG

I etaireía mas “Zukunft SZ AG” dimiourgíthike méso tis energoú symmetochís ton ergazoménon mas.

Aftá mas édeixan ton trópo na pragmatopoiísoume éna koinó óneiro.

Tóra eínai i óra na pragmatopoiísoume aftó to óneiro.

Prókeitai gia to chríma os thetikí enérgeia, to opoío prépei na afxánetai pros to symféron ólon.

Aftós o polýtimos póros eínai mía apó tis prótes ýles tis gis, i opoía eínai monóplevri stin axía tis

na theoritheí os. Antí na stélnoume kalá érga sto drómo, kai óloi symmetéchoun

na emploutísete to máthima, líga epofeloúntai apó ti thetikí anáptyxi, to méllon,

i opoía eínai eparkós exasfalisméni kai mia pragmatikí synergasía se epípedo máti.

Oi axíes kai oi stóchoi mas –

kai o rólos sas ston kósmo masu

Prin episimánoume to periechómeno pou tha thélame na dimosiéfsoume edó sto méllon, próta merikés exigíseis gia tis axíes kai tous stóchous mas. Oi nées etaireíes pou théloun na gínoun antiliptés stin agorá ton asfalistón prépei próta na kánoun to ónomá tous ston kládo. Prépei na eínai anagnorísima óson aforá tous stóchous kai tis axíes tous pros mellontikoús pelátes kai synergátes. Os ek toútou, tha thélame na episimánoume dýo prágmata se aftó to simeío: Méros ton chrimáton pou parágoume tha chrisimopoiitheí gia néa érga eán ypárchei eparkís dynatótita. Vlépoume tous ypallílous mas kai tous synergátes mas os ísous synergátes pou moirázontai ta óneira kai tous stóchous mas.

Thetikí anáptyxi

I thetikí anáptyxi boreí na prokýpsei móno eán oi ánthropoi apolamvánoun ti douleiá tous kai boroún na taftistoún me aftó 100 tois ekató. Aftó ischýei kai gia tous polýtimous pelátes mas í tis mellontikés prooptikés tis SZ AG sto méllon. Sas vlépoume epísis os pithanoús synergátes, ísos akómi kai os pithanoús fílous. Ísos tha gínoun pigí ideón pou tha mas emploutísoun me katapliktiká prágmata. Ísos eíste dianoméas í pollaplasiastís gia tin kainotómo idéa mas. To méllon mas kai to dikó sas eínai exísou synafí. Epoménos, afierónoume pánta to chróno na katanoísoume óso to dynatón kalýtera ton omólogó mas. Aftós eínai o mónos trópos pou boroúme na sas voithísoume na échete éna kalýtero prosopikó méllon.

Ánthropoi, ston kósmo mas

Théloume na apostasiopoiithoúme syneiditá apó anthrópous pou den ektimoún pragmatiká ton chróno mas í tin prosopikí mas désmefsi. Yposchethíkame ótan idrýsame tin etaireía mas os omáda. Oi ypiresíes mas eínai vasiká prosanatolisménes pros ti véltisti voítheia atómon pou boroún na syndethoún me tis axíes kai tous stóchous mas. Aftí eínai i ypóschesí mas gia esás os pelátes mas. Den moirazómaste tin epicheirimatikí politikí tou “avarice is cool” pou échei gínei koiní se aftón ton kósmo. Me mia tétoia anagnórisi kai afto-eikóna, den boreíte na diamorfósete éna méllon os etaireía. Aftó pou tha viósete méso mias tétoias stásis eínai móno to ánchos, i thlípsi kai i anisychía. Ópos eínai gnostó, i áristi exypirétisi échei tin timí tis – allá parágei epísis apotelésmata prótis katigorías. Aftá tha prépei na exypiretoún kyríos ta endiaférontá sas kai na min agnooún ta diká mas. Aftí eínai i prooptikí mas gia óles tis ergasíes kai ta érga pou théloume na antimetopísoume sto méllon.

Exoikonómisi méso asfálisis –

eínai pithanó aftó?

Chári stin polyetí douleiá mas os asfalistikós sýmvoulos gia diáfores asfalistikés etaireíes, échoume pollés gnóseis. Ensomatónoume mia ploúsia empeiría, kai me ta chrónia échoume ergasteí gia álles etaireíes se aftón ton kládo, échoume dimiourgísei éna olokliroméno díktyo epafón me álles asfalistikés etaireíes. Se óla ta chrónia katá ta opoía méli tis omádas mas ergázontai se aftón ton kládo, den échoume dei poté énan peláti pou tha boroúse na exoikonomísei líga chrímata me ti lípsi makropróthesmis asfálisis me merídio apotamíefsis. Opoiadípote chrimatiká posá eisílthan sta asfalistíria symvólaia pou eíchan liftheí kápoia stigmí – eán to symvólaio termatístike norís, o pelátis éprepe na apochairetísei tis posostiaíes afxíseis epitokíon. Sto télos aftís tis ypotithémenis etairikís schésis, tha boroúse syníthos na eínai evgnómon eán tou apozimióthike to posó pou pliróthike en to metaxý.

Exoikonómisi méso asfálisis – makropróthesmi désmefsi?

Apó ósa gnorízoume, perípou 85 stous 100 asfalistikoús pelátes éprepe na termatísoun ta symvólaiá tous próora se opoiodípote simeío tis zoís tous. I zoí eínai dynamikí, perilamvánei allagés. Oi ánthropoi eínai ypochreoménoi na prosarmostoún se aftoús. Poios boreí na desmefteí oikonomiká gia 30 chrónia chorís na chrisimopoiísei énan póro se períptosi éktaktis anánkis pou archiká eíche skopó na antistathmísei tous kindýnous? Paratirísame sti makróchroni douleiá mas se aftón ton toméa: Óloi oi antisymvallómenoi pou éprepe na akyrósoun tin politikí tous próora schedón poté den bóresan na afxísoun ta chrímata pou échoun apothikéfsei en to metaxý. Antithétos: stis perissóteres periptóseis éprepe na paraponethoún gia oikonomikés apóleies. Schedón óles oi asfalistikés etaireíes pou eínai gnostés se emás échoun ekprosopísei to symvólaio gia tin prosthíki telón epexergasías kai állon exódon eán to symvólaio termatisteí próora. Epoménos, sto télos ólon ton katangelthénton symvatikón óron, móno oi ídioi oi asfalistés epofelíthikan apó aftín tin epéndysi. O pelátis éprepe na eínai ikanopoiiménos gia na exoikonomísei to posó meíon ta éxoda pou ofeílontai.

Asfalistikí kálypsi

Pros tin ídrysi tis etaireías mas, eíchame mia makrá, anoichtí matiá sto epangelmatikó mas perivállon. Oi ergazómenoi tis mellontikís SZ AG epélexan skópima synergazómenes etaireíes pou antapokrínontai stous stóchous mas. Aftés oi etaireíes eínai epoménos katálliles os synergátes gia tous mellontikoús pelátes mas. Katá ti gnómi mas, pliroún tis proüpothéseis gia mia axiópisti synergasía epeidí xechorízoun lógo mias diaforetikís etairikís politikís. Os émpeiroi kai syneiditoí mesítes asfalíseon, den symmerizómaste ti syníthi filosofía na sas proteínoume asfálisi zoís pou teliká den sas paréchei oikonomikó ófelos. Emeís apó ti mellontikí SZ AG akolouthoúme tin archí óti oi asfalistikés etaireíes échoun nóima móno eán kalýptoun kindýnous. O skopós tis asfálisis eínai na sas prostatéfsei apó ton pithanó oikonomikó antíktypo tis zimiás í tou kindýnou. Ópoia kai an eínai i ekdílosi, tha prépei na prostatéveste kai na eíste kalá asfalisménoi. Aftó eínai i ypóschesí mas pros esás. Gia emás, i synergasía simaínei akrivós ti simaínei pragmatiká.

Mia léxi gia tis sýnchrones trápezes

Oi trápezes kai ta chrimatopistotiká idrýmata prépei na diasfalízoun
óti ta chrímatá sas vrískontai se asfalí chéria. Tha prépei stadiaká
 na boreí na pollaplasiázetai ypó ti frontída ekpaidevménon
oikonomikón empeirognomónon. Ypó aftín tin énnoia, ostóso, den
empistevómaste tous sýnchronous trapezikoús oíkous na échoun
mia pragmatikí etairikí schési pou na échei pragmatiká tis 
mellontikés prooptikés tous.

sýnchrones trápezes -

kai ton egoismó sou

Eímaste mállon skeptikoí gia tis megáles trápezes gia énan lógo. I 
empeiría échei deíxei óti ta oikonomiká symféronta ton trapezón
eínai pánta pio simantiká. Apó tin empeiría mas, sychná den 
symvaínei óti oi megáles trápezes voithoún pragmatiká tous pelátes
tous. Antítheta, ypárchei mia ápopsi pou oi trapezikoí pelátes
vlépoun móno os prosodofóra pigí eisodímatos. Ta «gyálina
palátia» kai ta emporiká ktíria ton perissóteron trapezón miloún
mia xekáthari glóssa gia tin aftoexypiretoúmeni oikonomikí
symperiforá. Ta bónous apó méli tou dioikitikoú symvoulíou í 
diefthyntés ston trapezikó kládo eínai gnostó óti eínai astronomiká
 - kai poio eínai to oikonomikó sas kérdos? Den boreí kan na metrísei
ton eaftó tou apó apóstasi. O kósmos ton trapezón kai ton paróchon
chrimatooikonomikón ypiresión leitourgeí me aftoexypiretoúmena
symféronta. I gnómi ton empeirognomónon pou ergázontai ekeí kai
oi yposchéseis tous eínai epísis exairetiká endiaférouses. Mia
realistikí ektímisi epikindynótitas den antimetopízetai skópima polý
éntona. Oi trápezes ascholoúntai kyríos me tis grígores epicheiríseis,
tis ploúsies apodóseis apó ta kalá chrímatá sas kai tis emfaníseis sas.
Aftó den eínai pragmatiká mia etairikí schési gia amoivaío ófelos. 
Pósa logiká kai pragmatiká kerdofóra érga tha boroúsate na échete 
xekinísei mazí?

sýnchrones trápezes -

kai tin efthýni sas

O sýnchronos kósmos mas eínai énas diktyoménos kai
pankosmiopoiiménos kósmos. Edó chreiázontai trápezes. Ostóso,
aftó pou prépei na thymómaste eínai oi typikoí epicheirimatikoí
stóchoi kai to symféron ton megálon trapezón. Kamía trápeza den
tha analávei tin efthýni gia opoiadípote zimiá prokaleí. Metavivázei
to kóstos se állous. Oi kíndynoi apó tin trapezikí varýnoun pánta
állous. Gia parádeigma, asfálisi í forologoúmenos. Oi trápezes
deíchnoun otidípote állo ektós apó prosanatolismó ypiresión. Pollés
trápezes vlépoun ton eaftó tous móno os mesázontes pou théloun
na kerdísoun chrímata se káthe kampánia. Allá eínai epísis alítheia
óti ypárchoun trápezes kai párochoi chrimatooikonomikón ypiresión
pou skéftontai diaforetiká. Aftá ta chrimatopistotiká idrýmata kai oi
párochoi chrimatooikonomikón ypiresión kánoun ti douleiá tous gia
ton peláti.

Chrímata kai oikonomiká

I mellontikí SZ AG échei analávei na eínai o axiópistos synergátis sas se aftón ton asafí kósmo ton oikonomikón. Epoménos, tha thélame na sas kánoume móno sovarés kai deontologiká aitiologiménes prosforés, apó tis opoíes boreíte epísis na epofelitheíte. Eínai exísou simantikó gia emás kai gia esás na échete éna koinó méllon, gia to opoío chreiázeste énan axiópisto synergáti. Koiní mas anisychía se aftón ton kósmo tha prépei na eínai i dimiourgía enós perivállontos diavíosis sto opoío káthe zontanó on, óles oi prótes ýles kai oi póroi, káthe morfí enérgeias kai káthe álli ousía theoreítai exísou polýtimi. Óloi oi póroi pou échoun dimiourgísei ti dimiourgía í énan dimiourgó tha prépei na chrisimopoioúntai gia to koinó ófelos, gia tin apólafsi ólon kai gia tin prostasía ólon óson mas periválloun. Aftó boreí na kánei ton kósmo mas pio ómorfo, diaforetikó, zontanó kai endiaféron. To chríma eínai mía apó tis pollés gíines morfés enérgeias – kai óloi axízoun ton ídio sevasmó apó emás.

O kósmos os energeiakó katástima

Fantazómaste ton kósmo os katástima enérgeias. Ópos ísos gnorízete, i enérgeia boreí na leitourgísei se dýo katefthýnseis. Káthe katéfthynsi échei ti dikí tis dikaiología epeidí diegeírei tin anáptyxi kai tin evimería. Ostóso, eán mía apó tis dýo pinakídes odigeí se láthos katéfthynsi, aftó teliká apodynamónei olókliro ton kósmo kai ólous ósous zoun se aftón. Se aftín tin períptosi diapistónoume óti prépei na alláxete ton trópo. Se telikí análysi, o Dimiourgós mas mas agapá ólous. Échei mia oikeía schési me óla ósa échei dimiourgísei. Eínai o patéras ólon mas. Óchi móno ta paidiá, allá kai oi patéres tous tha prépei na boroún na orimásoun stis «arnitikés» empeiríes tous. Eán mia empeiría den deíchnei to apotélesma pou tha ítan kaló kai epithymitó, tóte eínai kairós na anazitísete énan állo trópo. Aftí i néa poreía prépei na perilamvánei ti metatropí mias arnitikís empeirías pou – ópos i prósfati krísi akiníton í trapezikón synallagón – échei apodynamósei ton kósmo se emploutismó gia ólous. Opoiadípote álli idéa échei schediasteí gia na ekmetallévetai kai na katastréfei ton kósmo ópos ton gnorízoume. Mípos aftó akoúgetai san anáptyxi ópos ennoeítai me tin pragmatikí énnoia? I thetikí anáptyxi prépei pánta na symvaínei apó mésa. Proérchetai apó pragmatikí synergasía kai apó to sevasmó pou kérdise ta chrímatá sas.

O kósmos - "Emeís" os prótypa

Échontas aftó ypópsi, i omáda tis mellontikís SZ AG échei topothetitheí
me mia kainotómo idéa. Vlépoume tin próklisí mas na leitourgísoume
os prótypo gia anthrópous, etaireíes, koinonía, trápezes, asfalistikés
etaireíes, syllógous, foreís parochís chrimatooikonomikón ypiresión,
tin kyvérnisi, tin ekklisía kai óla ta institoúta kai enkatastáseis se ólo
ton kósmo. Ypárchei énas állos trópos. Péra apó óla ta syníthi éthima
sti viomichanía mas, orisména prágmata boroún epísis na skeftoún
kai na efarmostoún diaforetiká. Oi afosioménoi ypálliloi kai oi idrytés
tis mellontikís SZ AG tha íthelan na chrisimopoiísoun tin ektetaméni
empeiría tous gia na dimiourgísoun néo édafos me tin etaireía mas.
Se aftó, káthe átomo prépei na échei ta pros to zin gia na boreí na
zísei mia kalí kai emploutisméni zoí.

O kósmos kai to méllon sas

Kaneís pou schediázei kai diamorfónei ti zoí tou símera den prépei na
fovátai to ávrio. Oi ypálliloi tis mellontikís SZ AG prosvlépoun stin koiní
anáptyxi kai sto koinó mas taxídi. Sýmfona me ti filosofía tis zoís mas,
i archí tis níkis pou efarmózetai synechós eínai i móni archí pou axízei
pragmatiká na agonisteí kai na axízei. Kánte ti zoí sas kai ta mellontiká
sas schédia mia win-win katástasi.